中新网临汾12月4日电 (任丽娜)“霍州窑是中国北方白瓷‘最后的辉煌’”“霍州窑遗址继续考古发掘大有可为”“可积极打造国家考古遗址公园”“让民众沉浸式体验霍州窑复烧技艺，感受中国传统瓷文化魅力”……2日—4日，霍州窑址考古与规划专家座谈会在山西临汾霍州市举行，全国陶瓷考古、遗址规划等专家学者聚首，共同寻找答案，如何让沉睡千年的霍州窑“活”起来？

霍州窑址考古与规划专家座谈会议现场。任丽娜 摄

　　“霍州瓷窑，登峰造极”

　　瓷器是土与火的结晶，是中国人的伟大发明。中国在世界上有“陶瓷的故乡”之美誉，一部中国瓷器史，蕴藏着深厚的传统历史文化。唐代“南青北白”的格局创立后，中国北方白瓷的工艺水平达到相当高度。

　　三晋大地千百年来一直窑火炽烈，霍州市陈村金元时期瓷窑址霍州窑的窑器，是金元时期北方地区陶瓷手工业的标志性窑场和杰出代表，精美的产品和广阔的销路使它成为元代北方最为著名的白瓷窑场。

霍州窑址考古发掘现场。任丽娜 摄

　　霍州窑，也称陈村窑，因《格古要论》记载而闻名。窑址位于霍州市白龙镇陈村汾河西岸台地边缘，2006年公布为全国重点文物保护单位。

　　陈村为西周周武王弟弟霍叔处霍国封地遗址，后世子孙以祖先封地霍为姓，陈村为霍姓源头。陈村历史悠久，留存古迹众多，保存完好的有明代玉皇庙等古庙宇5座，明清民居20余座，穿越千年，古意盎然。

　　据史料记载，陈村窑生产的器具“细腻柔软、釉面泽润，器形小巧玲珑，造型精巧美观，质地薄如蝉翼，脆如秀玉”，历代深爱宫廷欣赏，多为宫中收藏。

　　到了元代，霍州窑已达到北方陶瓷首屈一指的地步，人赞誉“霍州瓷窑，登峰造极”。目前，在大英博物馆、上海博物馆、山西博物院、临汾博物馆都有霍州窑宋、元、明、清时期生产的瓷器藏品。

　　沉睡千年霍州窑“活”起来

　　为了让沉睡千年的历史文物霍州窑“活”起来，走入大众视野，让文化遗产真正属于公众，惠及于民，2021年，霍州市委、市政府启动了霍州窑总体保护规划编制工作。

霍州窑部分出土文物。任丽娜 摄

　　2022年—2023年，在山西省文物局指导下，山西省考古研究院、北京大学、复旦大学及霍州市文物部门组成联合考古队，对霍州窑开展了全面、系统的考古调查和勘探工作，并经国家文物局批准，对霍州窑开展了有史以来的首次科学考古发掘工作。

　　山西省考古研究院副院长刘岩表示，此次考古发掘，第一次科学地建立了霍州窑业历史的标尺片段。揭露出金代、元代、明代的窑炉和作坊等制瓷遗存，出土了大量窑具及瓷片标本。尤以金元时期细白瓷器型多样，装饰纹样丰富。是研究霍州窑的烧制历史、工艺技术、生产规模、经济形态、传统影响发展等问题科学、系统的基础资料。

　　在霍州窑址考古与规划专家座谈会上，河北省文物考古研究院副院长黄信认为，霍州窑代表元代中国北方白瓷工艺技术的最高水平。在中国整个瓷器发展历程中，霍州窑是中国北方白瓷“最后的绝唱”“最后的辉煌”。

　　中国文化遗产研究院研究员、西安建筑科技大学文物保护科技研究院院长柴晓明表示，霍州陈村瓷器生产距今有着1000年左右不断代的历史，这在全国少有，价值非常重大。中国以瓷器为名，要了解中国的制瓷业如何发展，霍州窑是非常重要的标尺，有全国性甚至有世界性意义。

霍州古瓷窑。任丽娜 摄

　　此外，多位与会专家学者表示，霍州窑址与它共生共长的陈村，古村、古窑、古树也是重要的文化遗产，这在全国也是少有的标本，将来要保护好传承好历史文化，把文化遗产传承给子孙后代。

　　山西省考古研究院院长王晓毅表示，规模广大的窑址上几个点状区域的抽样式发掘，只是揭示了霍州窑冰山一角，下一步还需继续开展工作，尽可能完整揭示霍州窑整个瓷业生产历史和面貌，不断推进霍州窑的研究走向深入。建议当地政府推动建设国家考古遗址博物馆，让霍州窑产品实现复烧，文物活化利用，让文化遗产走入百姓生活。

　　西安建筑科技大学文物保护科技研究院副院长王璐作霍州窑保护规划编制工作报告称，霍州窑遗址将建设遗址博物馆，陈村打造成“中国传统村落”，将失落的文化遗存串联成线，利用现代科技为文化遗产“保驾护航”，让人们沉浸式体验烧窑、考古的中国传统文化魅力。

　　霍州市委书记李青雁表示，霍州窑是遗产活化的典型案例，该市将积极推动霍州窑焕发新生，让沉睡千年的文化遗产“活”起来，“以文促旅、以旅彰文”，助力霍州窑打造成为文旅融合的样板工程、乡村振兴的示范项目，让文化遗产真正惠及于民。(完)

　　中新网昆明12月4日电 (黄兴鸿)“我喜欢佤族织锦，这些年一直进行培训、创新、推广等活动，并带动一批群众实现增收，心里特开心。”12月4日，云南省普洱市西盟佤族自治县的李宪兰如是说。

图为在李宪兰(右)鼓励、培训下，一些男子也开始从事佤族织锦工作。黄兴鸿 摄

　　云南省普洱市西盟佤族自治县，地处中国西南，与缅甸接壤，是《阿佤人民唱新歌》的诞生地。2021年，该县的佤族织锦技艺列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，出生于1965年的李宪兰是该项目的非遗传承人之一。

　　“我22岁到西盟从事教育工作后喜欢上佤族织锦并学会制作，退休后成立了公司和佤族织锦非遗工坊，一门心思用到佤族织锦传承保护和宣传推广上。”李宪兰介绍，佤族织锦是佤族妇女世代相传的传统技艺，织锦使用的工具是竹木制成的腰机，所用的纺线原料以棉、麻为主，色彩以黑色和红色为基本色调，其他颜色为辅助色。佤族织锦所表现的色彩和图案，涵盖了佤族传统文化的精髓，是佤族人民重要的民族文化标识。

图为游客挑选西盟佤族织锦产品。黄兴鸿 摄

　　此前，佤族织锦主要在佤族地区流行，为让佤族织锦走向更大的市场，李宪兰不断改良、创新，在保留古老的佤族织锦技艺的同时，融入更多颜色、图案等，推出一批更符合现代审美需求的产品。

　　近年来，李宪兰共培训西盟佤族织锦群众5000余人次，其中，一些男性受到鼓励也开始学习织锦。此外，她还帮当地织锦群众找销路，带领大家一起增收。目前，西盟创新的服装、服饰、挂件等佤族织锦产品，远销北京、上海、广州等城市。

　　西盟县文化和旅游局局长苏艳介绍，近年来，该县不断加大对佤族织锦的政策扶持力度，截至目前培养佤族织锦技艺非遗传承人50名，建成一批培训基地、非遗工坊、新兴文化企业；培训3000人成为织锦能手，年生产佤族织锦手工成品逾20000件，人均增收逾8600元人民币。通过“非遗+产品”“非遗+文旅”，2022年以来，该县共接待游客逾75万人次，带动佤族织锦等产品销售。佤族织锦在保护传承中实现了创造性转化、创新性发展，并正持续为乡村振兴提供动能。(完)